浓荫日长的仲夏，2023年6月10日——我国第18个“文化和自然遗产日”（以下简称遗产日）来了。

　　截至去年11月底，“中国传统制茶技艺及其相关习俗”项目正式入选联合国教科文组织新一批“人类口述和非物质遗产代表作”（以下简称人类非遗项目）名录，浙江以11个人类非遗项目的数量，继续保持全国第一位列。

　　但是，这11个项目，还有上图中围绕在周边的21个非遗项目，跟这11个项目，是怎么一回事，你细细掰清楚了吗？

　　“浙”十一人类非遗，3分钟捋一遍↓↓↓

　　昆曲是世界三大古老剧种当中唯一保留至今的。元末明初，一些声腔开始在江南流行起来，昆山腔形成。从昆曲到昆剧，足足经历了两百年。明万历末期，昆腔传入北京，成为全国性剧种，称为“官腔”。从明代中叶到清代中叶，是昆曲的最鼎盛的时期。

　　浙昆：1956年4月，浙江省建立了新中国第一个国营的昆剧团体——浙江昆苏剧团（浙江省昆剧团的前身）。1956年5月，浙江昆苏剧团晋京演出了改编了昆剧《十五贯》，轰动一时，被称之为“一出戏救活了一个剧种”。

　　永嘉昆曲：永嘉昆曲（简称永昆）属南曲声腔的一个流派。永嘉昆剧《张协状元》先后荣获曹禺戏剧奖、文华新剧目奖、鲁迅文学奖和中国戏曲学会奖，之后，《琵琶记》《金印记》《孟姜女送寒衣》等多部作品在全国获奖。

　　浙派古琴作为中国古琴艺术的重要组成部分入录人类非遗。

　　浙江古琴：形成于南宋，是我国第一个形成体系的古琴流派，兴盛于明，式微于清。被誉为重振浙派第一人的徐元白先生广收博取，成为新浙派的奠基人,发展至今已近百年。

　　2009年,余杭清水丝绵制作技艺、杭罗织造技艺和双林绫绢织造技艺作为中国传统蚕桑丝织技艺的组成部分，入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。

　　杭罗织造技艺：杭罗，由宋代发端以来，绵延元明清。核心技艺的水织法呈现了水与丝织完美融合，均需28天周期。杭罗柔韧、润而不湿的风格恰如内敛、谦和却不失风骨的君子之风。

　　余杭清水丝绵制作技艺：以水净漂清而得名，色泽洁白，无绵块、绵筋、杂质，手感柔滑，弹性好，拉力强，厚薄均匀。制作经过选茧、煮茧、漂洗、剥茧做“小兜”、扯绵撑“大兜”、晒干等六道工序完成，技艺上极需掌握分寸。

　　双林绫绢织造技艺：“花者为绫，素者为绢”，绫绢是绫与绢的合称。双林绫绢生产工艺流程主要有浸泡、翻丝、整经、络丝、倂丝、放纡、织造、炼染、批床、砑光、检验整理等大小工序20余道。

　　龙泉青瓷传统烧制技艺：至今已有1700余年的历史龙泉窑烧制的“粉青”“梅子青”厚釉瓷，淡雅、含蓄、敦厚、宁静，是中国古典审美情趣的表现。

　　西泠印社金石篆刻作为中国篆刻技艺重要组成部分，入选人类非遗名录。

　　西泠印社金石篆刻：金石篆刻由中国古代印章发展而来，以金石等材料和刻刀等工具，通过镌刻创作来表现的以文字线条等为主体的造型艺术，最早可以追溯到上古时代华夏先民在甲骨上的契刻，与汉字的起源有着极为密切的关系。西泠印社创立于1904年，是我国现存历史最悠久的文人社团，是海内外成立最早的金石篆刻专业学术团体。

　　乐清细纹刻纸作为中国剪纸技艺重要组成部分，入选人类非遗名录。

　　乐清细纹刻纸：发源于乐清民间剪纸“龙船花”，至今已有700多年历史。乐清细纹刻纸反映出浙南沿海和瓯江流域的民俗，是古代瓯越文化的重要组成部分，被誉为“中国剪纸的南宗代表”。以传统题材为主，包括花卉、鸟兽、戏曲人物、神话、山水等，各种传统图案纹样在几平方厘米大的纸上显得栩栩如生、惟妙惟肖。刀法工整细腻，图案细如发丝。

　　浙江与福建联合申报的中国木拱桥传统营造技艺，2009年入选联合国教科文组织首批《急需保护的非物质文化遗产名录》。

　　这是一种采用原木材料，使用传统木建筑工具及手工技法，运用较短的杆件，通过榫卯结构实现较大的跨度并构筑成非常稳固的拱架桥梁技艺体系。其中，浙江的两项是泰顺和庆元的木拱桥传统营造技艺。

　　泰顺木拱桥传统营造技艺：著名桥梁学家茅以升在进行中国古桥技术史项目研究时，首先发现泰顺廊桥并认定其为中国古代拱桥代表，在进行实地考察和比较研究后，确定大量留存于浙南山区的叠梁木拱桥就是北宋时期盛行于中原的虹桥结构。泰顺廊桥是中国廊桥的代表，是汴水虹桥的再现，被专家们称为古代木结构桥梁的活化石。

　　庆元木拱桥传统营造技艺：庆元自宋朝以来修建的各式廊桥230多座，目前境内尚存各类廊桥130多座，为全国廊桥数量之最。拥有全国有确切纪年、现存寿命最长的木拱廊桥——龙桥；全国现存单孔跨度最大的木拱廊桥—兰溪桥；全国现存廊屋最长的单孔木拱廊桥—黄水长桥；全国史料记载时间最早的木拱廊桥—大济双门桥和莆田桥。

　　中国活字印刷术被联合国教科文组织列入《急需保护的非物质文化遗产名录》，温州瑞安木活字印刷技术是其中的代表。

　　瑞安木活字印刷技术：我国已知唯一保留下来且仍在使用的木活字印刷技艺，迄今已有800多年历史。木活字印刷术分为刻字、检字、排版、校对、印刷、打圈、划支、填字、分谱、草订、切谱、线装等二十道工序，完整再现了古代活字印刷的作业场景，堪称古代印刷术的活化石。

　　海宁皮影戏作为中国皮影戏中的重要组成部分，列入人类非遗名录。

　　海宁皮影戏：宋室南迁后，当时隶属杭州的海宁率先出现皮影戏演出，具有皮影戏唱腔、表演和影偶造型三大技艺特征，并形成了海宁地方特色的皮影戏表演。在近千年的发展中，海宁皮影戏在演艺、声腔、造型、舞美等方面都保留了皮影戏的传统样式和表演精华，具有典型的南宋风格。

　　中国申报的“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，其中包括衢州市柯城区九华立春祭、遂昌县班春劝农、三门县祭冬及杭州市拱墅区半山立夏节。

　　九华立春祭：位于衢州柯城九华乡的妙源村，每年立春时节，都要举行隆重的“立春祭”，从古至今，代代相承。家家户户要张挂二十四节气彩灯，全村老少聚集在梧桐祖殿内，依次向鸟身人面、掌管世间万物生长的春神敬花篮，供祭品，祈求风调雨顺，五谷丰登。

　　班春劝农：“班”同“颁”，“班春”即颁布春令，“劝农”以劝农事，策励春耕。“班春劝农”当日，官祀芒神，行鞭春礼仪，劝农耕种；家设酒肴，祭土神，迎春接福。其俗盛行于宋，兴于明清，延续至今。明代万历年间，汤显祖任遂昌知县，举办班春仪式，向士民赠春鞭，向邑人颁布“春耕令”。

　　半山立夏习俗：立夏节气前后，杭州拱墅半山周边群众自发聚集在半山娘娘庙附近，举行“送春迎夏”仪式，吃乌米饭、烧野米饭，组织庙会市集，祈求身体健康，平安度夏，五谷丰登。

　　三门祭冬：这是在冬至节举行的拜冬祭祖民俗活动，传承于浙江三门县各乡镇聚族而居村落之中，由取长流水、祷告祈天、祭祖、演祝寿戏、行敬老礼、设老人宴及与之伴生的相关民俗文化组成。

　　去年年底入录人类非遗名录的“中国传统制茶技艺及其相关习俗”是我国单独申报的项目，堪称我国历次人类非遗申报项目中的“体量之最”，共涉及15个省（区、市）的44个国家级非遗代表性项目。浙江不仅牵头申报，更有6个国家级非遗项目成为重要组成部分，分别为：绿茶制作技艺（西湖龙井）、绿茶制作技艺（婺州举岩）、绿茶制作技艺（紫笋茶制作技艺）、绿茶制作技艺（安吉白茶制作技艺）、民俗活动（赶茶场庙会）、民俗活动（径山茶宴）。

　　径山茶宴：这是杭州余杭区径山寺接待上宾时的一种大堂茶会，是我国古代茶宴礼俗的存续，也是我国茶俗文化的杰出代表。径山茶宴起源于唐朝中期，盛行于宋元时期，后流传至日本，成为日本茶道之源。十多道仪式程序体现了禅院清规和礼仪、茶艺的完美结合，堪称我国禅茶文化的经典样式。

　　庙会（赶茶场）：磐安赶茶场以“茶神”许逊的传说和对许逊的崇拜为核心，其原始形态始于唐，在历代传承中，逐渐形成了以茶叶交易为中心的赶茶场重要聚会——春社和秋社。春社主要有迎龙灯、挂灯笼等，“秋社”有迎大旗、叠罗汉、三十六行、兴案、盘车等丰富多彩的民间艺术表演，展现了磐安悠久的茶市场历史及深厚的茶文化底蕴。

　　绿茶制作技艺（西湖龙井）：西湖龙井茶源于唐，闻于宋，名于明，盛于清，扬于今，素以“色绿、香郁、味甘、形美”而著称于世，精妙的制作工艺也不可或缺。

　　绿茶制作技艺（婺州举岩）：婺州举岩源于秦汉，兴于唐宋，盛于明清，明清皆为贡茶。制作技艺主要由拣草摊青、青锅、揉捻、二锅、做坯整形、烘焙、精选储存7道工序组成。炒制时以焙为主，炒焙结合，形成独具特色的工艺。

　　绿茶制作技艺（安吉白茶制作技艺）：安吉白茶以白、活、香、鲜、清为特色，采摘一芽带一片或二片真叶，杀青理条对温度有苛刻要求，除要求有正确的温度外，还要保持苛刻的湿度，需要极高的手感和手法。

　　绿茶制作技艺（紫笋茶制作技艺）：紫笋茶产于浙江长兴县，古时制茶法被完好地保存，形成茶叶界仅有的“一茗七法”，制成后芽色带紫，芽形如笋；茶叶舒展呈兰花状。

来源：潮新闻    | 撰稿：李蔚    | 责编：韩辰霄    审核：张渊

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