老人一出手，有人想到了现实版的苏大强，有人想到了平时应该常回家看看。总之想到的都是钱，就是没人仔细听听老人怎么想。

　　

　　老人说，之前老伴在世的时候生病，病床上吃喝拉撒都是保姆在照料，老伴去世之后她又一直无微不至地照顾我，所以我就想把我那一份房产赠送给她，让她今后在苏州也有个保障。

　　

　　这是一个有情有义，而且有条件的老人，遇上了一个同样有情有义的好保姆来照顾。它是我们看到的商业化了的雇用关系当中，比较特殊的一例。但是还有一点很重要，老人摊上的是蛮通情达理的一儿一女。儿子在外地，平常很少能来看望老人，他对老人的决定是既不支持，也不反对。女儿虽然住在苏州，平时也会来看望老人，但毕竟不能全天候照料，所以女儿表示不理解的时候说，可以每月多给保姆一些费用，为什么非要赠送房子呢？但是很明显，女儿提供的是另一种方案，而不是坚决反对。儿子和女儿，心态能够这么好，已经是老人很好的福分了。

　　

　　老人这么做，值得尊重。这也是法律赋予他的权利。从遗产的角度来看，我们不能到了老人立遗嘱把房子留给别人的时候，才想到要照顾老人，亲近老人。在这样的动机之下，你就是在老人身边也是功利的，也是亲近不起来的。

　　

　　相反，老人的儿女，并没有在这份遗产面前要死要活，在态度上、处理上，还是很豁达的。可能一方面觉得自己给予老人的照料比较少，另一方面很重要，就是尊重老人的决定。这份尊重，并不意味着面对这份财产的无奈，也没觉得老人这么做是一种报复。所以尊重本身，就是一种孝心、孝顺。

　　

　　我们今天怎么理解孝心、孝顺？可能需要打开一些眼界。让老人晚年，活得更自在一些，能够实现自己的想法，不会在财产的去留与分配问题上左右为难。这也是孝顺。我们生活当中，需要面对无法天天陪伴老人、照顾老人的现实。而老人，也没把请保姆照顾当成是委屈。老人也是豁达的，不给子女添很多的累、烦。而在有支付能力的情况下，请阿姨照料晚年的生活，这是一种将来可能成为常态的生活方式和养老方式，而不是固守着养儿必须为了防老的陈旧落后观念。因此网友围观老人的这份遗嘱，我不倾向于把它当成道德层面的事例去解剖，而是更倾向于当成法律、权利的案例去分析、去审视。在这个案例当中，我们更应该看到的是尊重，是权利，是法理和情理。而不仅仅是财产、儿女对于老人财产的分配与享有，等等这些非常传统、非常世俗的价值观和道德观。

　　

　　我们必须很清楚，赡养老人、呵护照顾老人，是亲情的天份，也是责任和义务。出发点不是为了得到老人留下来的遗产。自己不能每时每刻陪伴照顾老人，给老人请个保姆也是尽孝心尽责任尽义务的一种方式。何况老人的养老问题，儿女不可能解决所有困难和问题。更何况天天住一起，也会有矛盾，也有没孝心、不孝顺的。

　　

　　对于老人来说，他通过“生前立遗嘱”的方式去指定这份财产的归属，在使用这份权利的时候，是想让儿女、让陪伴自己这么多年的保姆，都能在这份遗嘱当中，把心定下来。他希望通过这种方式，未来得到更好的一个照料。这才是重点。他靠自己的理性、感受，财产、权利，自己来解决自己的养老问题，保障人生最后一段时光的生活品质。我觉得不是自私，而是告别农耕时代构成的落后的养儿防老观念，是进步。

　　

　　养儿养女，不是用来防老养老的，否则这个社会一点进步都没有。以后社会保障、老人的个人财力，都可以解决自己的防老和养老问题。我想这对老人、对儿女，都是一种解放和解脱。因此父母与儿女，只要亲情在、爱在，什么都在了。儿女不要把老人的遗产，跟这些最珍贵的东西绑架在一起掂量。